Услышав это, Сюань цзан поспешно сошел с коня и сказал:

– Я очень прошу вас проводить меня еще один переход. – Вам неизвестно, конечно, почтенный отец, что эта гора называется Горой двух границ. Восточная ее часть входит во владения великих Танов, а западная – принадлежит татарам. Тигры и волки на той стороне уже неподвластны мне. Да к тому же я не имею права переходить границу. Так что дальше вам придется идти одному.

Сюань цзан в отчаянии ломал руки и, ухватившись за одежду охотника, едва сдерживал слезы.

И вот, когда они стали прощаться, не в силах расстаться друг с другом, из под горы прогремел голос:

– Учитель пришел! Учитель пришел!

И Сюань цзан и охотник от изумления замерли на месте. Но, если вы хотите узнать, чей это был голос, прочтите следующую главу.

 

повествующая о том, как мятущаяся обезьяна вступила на путь Истины, и как были уничтожены шесть разбойников

 

Я душу Буддой назову,

А Будду – символом души,

Душа и Будда – вот закон,

Что миром правит, всем вершит…

Кто овладел своей душой,

С мирской расстался суетой,

Тот – Будда чистый и простой,

Тот – Будда мудрый и святой.

Тот – Будда истинный вовек,

Кто вечное добро творил.

Его блаженная душа,

Как солнце, освещает мир!

Вне тела истина живет,

Вне тела истину творят,

Не в форме истина, а в том,

В чем формы нет на первый взгляд;

Есть пустота. Быть может, в ней

Ни формы, ни пространства нет,

И кто ушел – тот не придет,

Его уже потерян след…

Где тождеств нет, различий нет, –

Там все подвластно пустоте:

Небытие – там все же есть,

И есть святое бытие!

То, что в душе и вне души

Везде одним лучом горит,

Лишь Будда все объединит

И наши души озарит…

Быть может, тысячу миров

Уже вложил в песчинку он,

И в разуме его живет

Из тысячи любой закон!

Быть равнодушным к суете,

То значит Истину познать,

Нельзя для этого себя

Ни очернить, ни запятнать…

Кто цену знал добру и злу –

И не во сне, а наяву,

Того – великим и святым –

Того я Буддой назову!

 

И вот не успели охотник и Сюань цзан прийти в себя от изумления, как снова услышали тот же голос:

– Учитель пришел!

Тогда слуги, сопровождавшие охотника, сказали:

– Это голос старой обезьяны, которая заключена в каменном ящике под горой.

– Да, конечно, это она! – воскликнул охотник.

– А что это за обезьяна  – спросил Сюань цзан.

– Когда то гора эта называлась Усиншань – Горой пяти элементов, – пояснил охотник. – Но после того как император Танов совершил походы на запад и установил здесь границу, эта гора стала называться Пограничной. Несколько лет назад один старик рассказывал мне, что когда Ван ман узурпировал власть во времена Ханьской империи, небо спустило эту гору на землю, чтобы придавить ею волшебную обезьяну, которая не ест, не пьет и не боится ни жары, ни холода. Охраняет ее местный дух, который, если обезьяна очень уж проголодается, дает ей поесть железных пилюль и расплавленной меди. Несмотря на холод и голод, обезьяна до сих пор жива. Это, конечно, она кричит. Но вам, почтенный учитель, нечего беспокоиться. Мы сейчас спустимся с горы и посмотрим на эту обезьяну. Сюань цзан последовал за охотником. Они прошли всего несколько ли, и действительно увидели каменный ящик. Из него высовывалась голова обезьяны и лапы, которыми она усиленно жестикулировала:

– Учитель! Почему вас так долго не было  Вы пришли очень кстати. Освободите меня из этого ящика, и я буду охранять вас на протяжении всего вашего пути.

Сюань цзан подошел к ящику и внимательно посмотрел на обезьяну. Кого же, вы думаете, он увидел