Беседуя и споря, наставник и его ученики незаметно прошли довольно большой отрезок пути, перешли через несколько горных перевалов и увидели в стороне от дороги большой монастырь.

–  Гляди  ка, У  кун! Монастырь!  – обрадовался Танский наставник.  – Да какой красивый!  – и он тут же стал слагать стихи:

 

Он и не велик, но и не мал,

Бирюзовой, яркою глазурью

Крыша черепичная блестит.

Он уже не нов, но и не стар,

Красных стен его зубчатый гребень

Тоже черепицею покрыт.

Тень от сосен, строгих и седых,

На его узорчатые кровли

Стелет голубую полутьму.

Сотни лет, красуясь, он стоит,

Но когда он был в горах воздвигнут,

Больше неизвестно никому.

Словно струны тихие звенят –

То журчит, ручьем с горы сбегая,

Чистая, прохладная вода.

Славен этот горный монастырь,

Но его строителей премудрых

Имена забыты навсегда.

Четкие, большие письмена –

  Монастырь святого созерцанья   –

У ворот распахнутых видны.

А подальше, на резной доске,

Можно видеть и другую надпись:

  Памятник глубокой старины  .

 

Над входом красовалась надпись:   Монастырь для сирот и одиноких, устланный золотом  . Чжу Ба  цзе даже прочел ее вслух. Сидя верхом на коне, Танский монах глубоко задумался. Губы его шевелились, и он чуть слышно повторял:   Устланный золотом… устланный золотом… Неужели мы уже вступили в пределы княжества Шравасти    .

–  Наставник!  – прервал его мысли Чжу Ба  цзе.  – Я столько лет сопровождаю тебя, но никогда не замечал, чтобы ты узнавал дорогу. А эта дорога тебе разве знакома  

–  Нет, не знакома,  – отвечал Танский монах,  – но в священных книгах и сборниках песнопений я читал о том, что Будда любит проводить время в саду для сирых, который находится близ города Шравасти. Там он гуляет под тенью священных деревьев. Говорят, что этот сад купил у наследного сына правителя княжества Шравасти некий богатый купец, прозванный главным попечителем сирых и одиноких, и пригласил Будду читать и толковать священные книги в этом саду. Наследник не сразу продал свой сад. Он сказал:   Мой сад не продается! Я продам его только в том случае, если купец устелит его сплошь слитками золота!   Купец услышал об этом, изготовил кирпичики из золота и выложил ими все дорожки сада. После этого он купил этот сад и, таким образом, получил возможность пригласить достопочтенного владыку – Будду проповедовать там свое учение. Вот я и думаю, что не в честь ли этого события назван так монастырь и не в этом ли саду он построен  

–  Вот счастье,  – засмеялся Чжу Ба  цзе, представив себе столь неимоверное богатство.  – Если все, что вы говорите, правда, то, может быть, нам удастся взять хоть несколько золотых кирпичиков и подарить их людям!

Они поболтали немного, после чего Танский наставник слез с коня и направился к воротам монастыря.

Войдя внутрь, путники были ошеломлены необычайной сутолокой, царившей в монастырском дворе: одни бегали с коромыслами, другие таскали узлы на спине, кто вез тачку, а кто чинно сидел в повозке. Некоторые спали прямо на земле или о чем  то горячо толковали. При виде внезапно появившихся путников – благообразного монаха и уродливых учеников его – люди испугались, расступились и дали им пройти. Танский наставник, опасаясь, что к его спутникам станут привязываться и произойдет ссора, неустанно твердил им:   Ведите себя пристойнее!  . Но они и без того держались очень скромно. Завернув за храм Хранителей Будды, наши путники увидели монаха, который степенно вышел к ним. Вот как он выглядел:

 

Открытый лик его

Невозмутим и строг,

И ясен, как луна

В разгаре летней жатвы.

Хоть и немолод он,

Но строен и высок,

И крепок стан его,

Как Древо бодисатвы.

Он с посохом в руке,

А вышитый рукав

Вздувает ветерок

Легко и шаловливо.

В плетеных туфлях он,

Суров и величав,

По плитам каменным

Идет неторопливо.

 

Танский наставник вежливо поздоровался с монахом. Тот поспешил ответить учтивым поклоном и спросил:

–  Откуда изволил пожаловать, почтенный наставник  

Прежде чем ответить, Танский монах решил представиться.

–  Фамилия моя Чэнь, а зовут меня Сюань  цзан,  – сказал он.

–  Я получил повеление Танского государя отправиться на Запад к Будде, поклониться ему и испросить у него священные книги. Проходя мимо вашего благодатного места, я счел своим долгом зайти и представиться, а также попроситься на ночлег, всего на одну ночь. Завтра я отправлюсь дальше.

–  У нас здесь постоянно останавливаются путники из разных мест,  – ответил монах.  – Мы предоставляем им все, что может радовать странников. Тем более мы будем счастливы принять тебя, благочинного наставника из восточных земель, и постараемся услужить всем, чем можем.