И ноги в кожу мягкую обуты,

Не оставляют на песке следа.

Движенья, как у истого даоса,

Его легки В одежде золотой

Он поражает каждого невольно

Изяществом своим и красотой.

Святым усердьем он достиг бессмертья

И, от мирской избавясь суеты,

Отныне вечной жизни удостоен

В стране невозмутимой чистоты.

Узнал не сразу наш монах премудрый

Горы Линшань чудесного слугу,

А это был бессмертный Златоглавый,

Живущий здесь – на вечном берегу.

 

Великий Мудрец Сунь У  кун узнал служку и поспешил сказать о нем своему наставнику:

–  Учитель! Это же великий бессмертный, Златоглавый из даосского монастыря Юйчжэнь, расположенного у подножия чудесной горы Линшань. Он явился сюда встретить нас!

Тут только Танский наставник прозрел. Он подошел ближе и совершил приветственный поклон.

–  Наконец  то ты прибыл!  – рассмеявшись, молвил Златоглавый.  – Меня, видимо, обманула Гуаньинь. Лет десять назад Будда повелел ей направиться в восточные земли и найти там человека, который отважился бы пойти за священными книгами. Она сказала мне тогда, что этот человек года через два или три прибудет сюда. С тех пор я из года в год все жду его, но о нем не было ни слуху, ни духу. И вот лишь теперь мы встретились наконец.

–  Большое тебе спасибо на добром слове,  – воскликнул Танский монах, молитвенно сложив руки.  – Я очень благодарен тебе, очень!  – повторил он.

Вслед за тем все четверо путников с конем и с поклажей вошли в монастырь. Там они представились бессмертному, каждый в отдельности. Тотчас же было велено подать чай и приготовить трапезу. Кроме того, маленьким послушникам приказали нагреть благовонную воду для омовения, чтобы путники ступали по земле Будды, смыв с себя всю грязь и пыль.

Вот как об этом рассказывается в стихах:

 

Есть ли в жизни святей

И блаженнее отдохновенье,

Если подвиг окончен

И можно свершить омовенье!

Над своею природой

Отныне ты стал господином

И с небесною истиной

Слился в дыханье едином.

Ныне кончились годы

Бесчисленных тягот и бедствий,

Новой жизни начало

Теперь, просветленный, приветствуй,

Ибо выполнил ты

Девять заповедей сокровенных

И спасенной душой

Трех прибежищ достиг неизменных.

Кончен горестный путь,

Отступили коварные мары –

Здесь, в обители Будды,

Бессильны их злобные чары.

Все невзгоды и беды

Исчезли, как волны туманов,

Можешь смело взглянуть

На подвижников – мудрых шраманов.

Пыль и грязь ты омыл

У порога предвечной святыни,

И к одеждам скитальца

Они не пристанут отныне.

Возвратилась душа

И слилась с изначальной стихией,

И мирские волненья

Не в силах вреда нанести ей!

 

Пока учитель и ученики умывались, незаметно наступили сумерки. Путники остались отдыхать в монастыре. На следующее утро Танский наставник переоделся, облачился в парчовую рясу, надел на голову монашескую шляпу, взял в руки посох, вошел в зал и стал прощаться с великим бессмертным Златоглавым.

–  Вчера ты был в рубище, а сегодня на тебе роскошное одеяние,  – засмеялся Златоглавый.  – В таком виде ты, право, настоящий сын Будды.

Танский наставник поклонился и уже собрался идти, но Златоглавый остановил его.

–  Постой!  – сказал он.  – Я провожу тебя.

–  Я хорошо знаю дорогу,  – вмешался Сунь У  кун.  – Тебе незачем провожать.

–  Ты знаешь дорогу в облаках,  – возразил Златоглавый,  – а твой праведный наставник еще не знает этой дороги. Ему придется пока идти по земле.

–  Да, пожалуй, ты прав,  – согласился Сунь У  кун.  – Я хоть и бывал здесь несколько раз, но всегда прилетал и улетал на своем облачке. По земле мне ни разу не приходилось ходить в этих местах. Так что придется побеспокоить тебя и попросить проводить нас. Моему наставнику не терпится скорей поклониться Будде, и он будет счастлив, если ты сделаешь это без промедления.

Златоглавый, продолжая улыбаться, взял Танского монаха за руку и повел его к воротам, ведущим в обитель Будды, которые были сделаны из сандалового дерева. Чтобы попасть туда, надо было пройти средний зал монастыря и выйти через заднюю дверь. Указав на чудесную гору Линшань, Златоглавый сказал:

–  Взгляни, какое благовещее сияние всех цветов радуги и благознаменательные пары несколькими слоями покрывают небосклон! Там находится самая высокая вершина, которая называется Дивный кондор. Это и есть священная обитель нашего Будды.

Танский наставник взглянул и тотчас же начал кланяться.

Сунь У  кун засмеялся.

–  Наставник! Мы еще не прибыли к месту, где полагается совершать поклонение. Знаешь поговорку:   Хоть гора и видна, но, пока доедешь до нее, конь от усталости свалится  . Отсюда еще очень далеко до священного места. Если будешь все время кланяться, сколько же придется тебе положить земных поклонов, пока доберемся до вершины  

Тут Златоглавый остановился и сказал:

–  Ну, праведный монах, теперь ты и твои ученики: Великий Мудрец, полководец звезды Тяньпэн и смотритель Дворцового занавеса, находитесь на благодатной земле. Перед вами чудесная гора Линшань. А я возвращаюсь обратно.

Танский монах поклонился на прощанье и вместе с учениками отправился дальше.