В самом начале «Чуньцзе» и «Нянь» были тесно связаны с сельским хозяйством. В древнем Ки
тае в представлении китайцев каждый «Нянь» равняется целостному циклу развития зерно
вых культур. Согласно летописи «Шовэнь Хэбу», «Нянь» – промежуток времени, в течение кот
орого созревает зерно. Календарь Сяли был сформирован при династиях Ся и Шан. Согласн
о этому календарю, каждый месяц является циклом изменения формы Луны, каждый год дели
тся на 12 месяцев. Тот день месяца, когда Луна не появляется на небе, называется Шо. Шо п
ервого месяца по данному календарю считается началом года или «Нянь». Именно в династи
и Чжоу появилось название Нового года как «Нянь». Данный праздник был зафиксирован в д
инастии Западная Хань и отмечается до сих пор.
В древности первый день Нового года назывался «Юаньдань». Только после Синьхайской ре
волюции в современном Китае временное правительство в Нанкине в соответствии с сельс
кохозяйственым сезоном и в целях облегчения подсчета приняло решение, чтобы каландар
ь Сяли употребляется только в народе, а в правительственных огранах, учреждениях, пре
дприятиях, учебных заведениях и организациях был введен западный календарь, и первый
день по этому календарю был назван «Юаньдань», «Нянь», или первый день января по календа
рю Сяли – «Чуньцзе».
27 сентября 1949 года накануне образования Нового Китая на первой сессии Народного поли
тического консультативного совета Китая было утверждено название первого дня Нового
года по григорианскому календарю как «Юаньдань», первый день по китайскому лунному ка
лендарю, который приходится на период около прихода Весны, - «Чуньцзе».
В традиционном смысле «Чуньцзе» – это период с 8-го декабря, когда начиналось жертвопри
ношение последнему месяцу, или с 23-го декабря, когда проводится жертвоприношение Богу
– хранителю очага, вплоть до 15-го января. Канун первого января и само первое января явл
яются пиком празднования. Во время традиционного праздника «Чуньцзе» нация хань и бол
ьшинство нацменьшинств проводят разные праздничные мероприятия, которые главным обр
азом посвящены религиозным обрядам, обрядам поминания предков, удаления старого и вс
тречи нового, встрече счастья и благополучия, пожеланию большой урожайности. Меропри
ятия самые разнообразные и содержат яркую национальную специфику.