复活节前夕（星期六晚上），在耶稣像前点起油灯，供上圆柱形的鸡蛋面包及染成各种颜色的鸡蛋。晚上教徒手持蜡烛和彩蛋到教堂门口排队。夜间12点正，圣门敞开，内有教士喊：“耶稣复活了！”人们都跟着喊：“耶稣复活了！”并且互相拥抱、接吻、交换彩蛋。然后教士把少量的面饼和葡萄酒分给教徒吃，把面饼称为耶稣的“圣体”，葡萄酒称为“圣血”，谓之领“圣餐”。据说，吃了“圣餐”的人会得到幸福。
在耶稣复活节之后第五十天，是东正教重要的宗教节日－圣灵降临节（Троица）。教徒用白桦树枝装饰院落、门廊，用野草装饰房间。习惯在清早去公墓，用鲜花和白桦树枝装点逝者的坟墓，以追忆逝者。一般在田野、森林、山坡举行庆祝活动，唱起歌，跳起环舞，吃鸡蛋馅饼。
除了复活节外，东正教还有十二大节日，它们是：
1.主降生节(Рождество Христово)
主降生节又称圣诞节，是纪念“耶稣诞生”的节日。东正教的圣诞节日期与天主教的不同。天主教把12月25日定为圣诞节；东正教因历法不同，节期也不同，东正教把圣诞节定在公历1月7日。长期以来，不论是否是教徒，俄罗斯人都隆重庆祝这一节日，并把12月24日至1月19日之间的这段日子定为圣诞节期。俄罗斯人认为圣诞节是新的一年的开始。在圣诞节期间，人们聚集在一起唱歌、跳舞、占卜，吃圣诞鹅，装饰圣诞树。由于这一节期正好在元旦前后，所以往往和迎新年的各项庆祝、娱乐活动交织在一起。
2.主领洗节(Крещение)
主领洗节又称显现节或主显节，是纪念耶稣在约旦河里接受先知约翰洗礼的节日。东正教把主领洗节定在公历1月19日。这一天，俄罗斯人除去教堂祈祷外，还要到江河里破冰取“圣水”，健康的人还要跳进冰窟窿里洗一洗。按风俗习惯，18日晚上，人们要进行占卜。特别是女孩子可在此时占卜自己的终身大事。这种风俗一直延续到现在。
3.主进堂节(Сретение Господне)
主进堂节又称圣母行洁净礼日。东正教把主进堂节定在公历2月14日或15日、此节是纪念圣母玛丽亚在生育耶稣满了洁净期后，带婴儿耶稣进圣殿，为自己行洁净礼，将婴儿耶稣献给上帝。
4.圣母领报节(Благовещение)
东正教把圣母领报节定在公历4月6日。此节是为纪念圣母玛丽亚领受天使向她传报上帝的旨意，告知她将由“圣灵”感孕而生耶稣。
5.主进圣城节(Вербное воскресенье)
主进圣城节又称棕枝主日，东正教把主进圣城节定在复活节前一周的星期日。此节是为纪念耶稣“受难”前不久，骑驴最后一次进耶路撒冷城。当时群众手执棕枝踊跃欢迎耶稣。为表示纪念，此日教堂多以棕枝为装饰，有时教徒也持棕枝绕堂一周。
6.主升天节(Вознесение Господне)
主升天节又称耶稣升天节。东正教把主升天节定在复活节（每年春分月圆后的第一个星期日）后第四十日，即公历5月14日和6月17日之间。此节为纪念耶稣“升天”的节日。据《新约圣经》记载，耶稣于“复活”后第四十日升天。
7.圣三主日(Троица)
圣三主日又称三一主日，东正教把圣灵降临节（复活节后第五十日）后的星期日定为恭敬上帝（天主）三位一体的节日。
8.主显圣容节(Преображение Господне)
主显圣容节又称耶稣显圣容日，东正教把主显圣容节定在8月18日。据《新约圣经》记载，耶稣带领彼得、雅各和约翰到高山祈祷时变了相貌，“脸面明亮如日头，衣裳洁白如光；忽然有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣讲话”，故得此名。
9．圣母安息节(Успенье Пресвятой Богородицы）
圣母安息节又称圣母升天节，东正教把圣母安息节定在公历8月27日，是为纪念传说中的圣母荣召升天而设。
10.圣母圣诞节(Рождество Пресвятой Богородицы)
东正教把圣母圣诞节定在公历9月20日。此节主要是为纪念圣母玛丽亚的诞生日。
11.举荣圣架节(Воздвиженье креста)
东正教把举荣圣架节定在公历的9月26日。此节是为纪念传说中罗马皇帝君士坦丁一世所看到的“显现”十字架。皇帝同他母亲赫伦娜饭依基督教后，即前往耶路撒冷“寻得”耶稣被钉死于上的十字架。
12.圣母进堂节(Введение во храм Богородицы)
圣母进堂节又称圣母进殿节。东正教把圣母进堂节定在12月3日。此节是为纪念传说中幼年圣母进圣殿献身于上帝。
