Садово-парковая архитектура Китая, имеющая длительную историю, знаменита в садово-парковом искусстве всего мира. В период династии Чжоу (3 тыс. лет назад) в Китае уже появился первый дворцовый сад. Вслед за этим, в столицах и больших известных городах Китая стали создавать садово-парковые ансамбли. Разнообразные городские сады и парки Китая занимают достойное место среди трех систем садово-парковой культуры мира.
Садово-парковые архитектурные ансамбли обладают гибкой концепцией. В них слилась воедино рукотворная красота с природным изяществом, сложился чудесный оригинальный синтез. Архитектурный садово-парковый ансамбль отвечает всем законам природы и даже превосходит их. В нем красота природы стоит на первом, главном месте.
Китайские садово-парковые ансамбли делятся на две довольно отличающиеся друг друга школы: величественный императорский парк и небольшие частные сады. В структуру ансамбля китайского парка обычно входит партер, терем, башня, беседки, павильоны, галереи, искусственные горки, озера и пруды. Китайский сад обычно делится на три перспективы: верхнюю (Владение миром), среднюю (Предел небожителей) и нижнюю (Предел естественности).
Великий мудрец Китая Конфуций в своих воззрениях призывал исходить из реальной действительности и чувства социальной ответственности, обращал большое внимание на важную роль и политическое значение нравственной этики. В своем учении Конфуций также делал большой акцент на осмыслении идеи "владения миром" при создании садово-паркового ансамбля. Перспектива "Владение миром" присутствует во многих императорских садах, например, она существует в знаменитом императорском парке Юаньминюань.
Перспектива "Предел небожителей" отвечает идеям китайского даосизма, то есть идее пребывания в покое и безразличии. Такая форма присутствует и в императорских парках. Например, парк Юаньминюань в Пекине, даоский храм Гучан на горе Цишань в провинции Сычуань и т.д.
Под влиянием произвольного стиля живописи "сеи" (вольный стиль в рисовании) в садово-парковых композициях все более значительное место отводилось искусству живописи – это и есть "предел естественности", то есть то, что проявляется, главным образом, в парках древних литераторов, таких как парк беседки "Цанлантин" Су Шуньциня и сад "Дулэюань" Сыма Гуана.
Китайские садово-парковые ансамбли, отличаясь от классических европейских с их геометрически правильными формами и лучами аллей, стремятся к единению с природой, чтобы рукотворная и природная красота слились в неразделимое целое.
Сучжоуские сады
Садово-парковые ансамбли Сучжоу, которые в 1997 году были включены в Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО, в полной мере отражают художественный стиль садово-парковой архитектуры Китая. до наших дней дошли десятки старинных парков и садов Сучжоу. Особенно известны такие сучжоуские сады, как Чжочжэнъюань, Лююань, Ваншиюань и усадьба Хуаньсюшань. В сучжоуских парках органично соединены в единое целое беседки, павильоны, терема и башни, а также искусственные горки, водоемы, цветники и деревья. Сучжоуское садово-парковое искусство достигло высокого уровня и в орнаментике жилых построек, и в сочетании архитектурных красот с естественностью природы. Этим творениям принадлежит особое место в развитии не только садово-паркового искусства Китая, но и всего мира.
Юаньминъюань
Императорской дворцовый комплекс Юаньминъюань, сооруженный примерно в 1760 году, называют "Царем садов". В парке располагалось более 140 павильонов, теремов, беседок и залов. Здесь было и чудесное искусственное озеро с каскадом из небольших водопадов, прекрасная композиция из камней ценных пород, оранжереями из цветов и деревьев. Наиболее выдающимися произведениями китайского зодчества в парке Юаньминъюань являлись фонтаны. В 1860 году Объединенные войска Франции Великобритании вошли в Пекин, разграбили и сожгли парк Юаньминъюань. Ныне для посещения туристов открыты лишь его руины.
Руины парка Юаньминъюань находится в северо-западном пригороде Пекина. Площадь парка составляет 347 га.
До разрушения парк Юаньминюань был не только замечательной загородной резиденцией императора, он был известен по всей Европе, о нем упоминали в своих письмах и докладах иностранные миссионеры. Можно сказать, что своим появлением Юаньминюань оказал определенное влияние на развитие живописного европейского парка Европы 18 века.