二

我选编了一些咏蝶的俳句 [3] ，有助于说明日本人对这一主题美学方面的兴趣。有些俳句仅仅描绘了画面——就像用十七个音节组成的微小的彩色草图；有些只是美丽的幻想，或者优雅的提示；读者会从中发现多种多样的审美情趣。读者或许对这些俳句本身不会太在意。日本俳句的韵味必须要慢慢细品才能了解其中妙趣，只有经过逐步地耐心研究，才能妥善地评估这些俳句的多种可能性。一些草率的批评宣称，对这种十七音诗歌提出任何严肃的主张都是“荒谬的”。可是克拉肖 [4] 为迦拿婚礼上的神迹 [5] 所作的著名诗句是怎样的？

谦逊的水仙看见耶稣，脸变红了。 [6]

只有十四个音节而已，却成为不朽之作。十七个音节的日本俳句同样美妙——不，甚至更为美妙，达到这种境界的不是一首或两首，可能有上千首。不过，我下面选出的俳句不见得有多美妙，这些俳句被选中是文学以外的原因：

脱ぎかくる [7] 羽織すがたの 胡蝶かな　——乙州羽织被解下，那一刻的风情，像是蝴蝶吗？——乙州鳥さしの 竿の邪魔する 胡蝶かな　——一茶

在捕鸟竿上，舞动不休的，是蝴蝶吗？——一茶 [8]

釣鐘に とまりて眠る 胡蝶かな　——蕪村

栖在吊钟上，静静睡去的，是蝴蝶吗？——芜村

寝るうちも 遊ぶ夢をや 草の蝶　——護物

哪怕已经入睡，还会梦见在玩乐，这草中的蝴蝶。——护物 [9]

起きよ起きよ 我が友にせん 寝る胡蝶　——芭蕉

醒来吧醒来吧，我的朋友，那正在安睡的蝴蝶。——芭蕉 [10]

籠の鳥 蝶を羡む目 つきかな　——一茶

那是笼中鸟，羡慕蝴蝶的，目光吧。——一茶

蝶とんで 風なき日とも 見えざりき　——暁台

蝴蝶飞舞，在无风之日， [11] 看来就像有风吹一般。——晓台落花枝に かへると見れば 胡蝶かな　——守武

在落花的枝头，重现的华彩，就是蝴蝶吧！——守武 [12]

散る花に 軽さ争ふ 胡蝶かな　——春海

与散落的花朵，一同轻舞的，是蝴蝶吧。——春海 [13]

蝶々や 女の足の 後や先　——素園

蝴蝶啊蝴蝶，紧随着女子的足迹，时后时先起舞。——素园蝶々や 花ぬすびとを つけて行く　——丁壽

蝴蝶啊蝴蝶，跟随在盗花人的身后，飞走了。——丁寿秋の蝶 友なければや 人につく　——可都里

秋之蝶，没有友伴，就跟随在人的身后。——可都里追はれても 急がぬふりの 胡蝶かな　——我樂

哪怕被追赶，也不会匆匆飞走的，就是蝴蝶吧。——我乐蝶は皆 十七八の 姿かな　——三津人

群蝶啊，都是芳龄十七八的，身姿吧。——三津人 [14]

蝶とぶや この世うらみ なきように

蝶舞的风姿，仿佛在这世间，没有恨意一般。——不详蝶とぶや この世に望み ないように　——一茶

蝶舞的风姿，仿佛在这世间，无可再期盼一般。——一茶波の花にとまり かぬたる 胡蝶かな　——文晁

无法在浪花上，停留的，是蝴蝶啊。——文晁

睦まじや 生れかはらば 野辺の蝶 [15] 　——一茶若有来生，我们化作田边蝶，和睦相处。——一茶

撫子に 蝶々白し 誰の魂　——子规

粉色花上，几只白蝶，不知是何人之魂？——子规

一日の 妻と見えけり 蝶二つ　——蓼太

只限一日，能与妻子相见，便是蝴蝶成双。——蓼太来ては舞ふ 二人静の 胡蝶かな　——月化

来时起舞，相会悄然，如同蝴蝶。——月化

蝶を追ふ 心持ちたし いつまでも　——杉長

追蝶之心，无论何时，惟愿恒久。——杉长 [16]

除了上述这些咏蝶俳句之外，在日本文学之中还有一些较为罕见的关于蝴蝶的例子，我就在这里为读者试举一例。这篇我设法意译的散文，选自一本叫作《虫谏》的志怪旧书。文章以与蝴蝶对话的形式写成，其实是一个颇有教益的寓言故事，暗喻在人世间浮沉的道德意义：

春日之下，清风拂面，百花盛放，绿草如茵，人心欢悦。四处蝴蝶欣然展翅飞舞：古往今来，众多文人骚客，作中华诗词，咏日本俳歌，咏唱蝴蝶。

当此美好季节，蝴蝶啊，正是你光耀繁荣之时，你美丽如斯，举世无双。其他虫类都会羡慕你的美，嫉妒你的美。何止虫类嫉妒你，人也对你又羡又妒。中国的庄子入梦之时，化为蝶形，日本的佐国死后，也化作蝶形，将魂魄融入。你不只惹虫类和人类嫉妒，便是并无灵气的事物，也会化为你的形状——看那大麦的麦穗，都好像蝴蝶一样。 [17]

于是你为之自傲，心中暗想：“世间万物没有什么比我更为出色的！”啊，你内心的想法都被我猜中了，你实在过于自满了！所以无论吹来怎样的风，你都始终在空中飘荡，你从不静止，一直在，一直都在想：“世间万物都没有谁能像我这般幸运。”

不过你该想想你自己的过往。此事值得回忆，因为有粗俗的一面。是怎样粗俗的一面？告诉你吧，在你出生后的好长时间，你实在无法对自己的身姿陶醉。彼时你不过是一条菜青虫，一条毛茸茸的幼虫。你如此寒酸，衣不蔽体，外表实在令人厌恶。那时的你人见人厌。你实在理当自觉羞耻。你羞耻至极，就收集枯树枝和垃圾，在树枝上造了个窝藏身——每个人都叫你“蓑虫”！ [18] 在你生命的幼虫期，你罪孽深重。你和你的伙伴们聚集在美丽樱花树的柔软绿叶之间，使叶子变得丑陋无比，那些远道而来观赏樱花之人，满怀期待的双眼因目睹你而扫兴。你还犯下比这更可恨的罪孽。你明知贫苦男女生活艰辛，顶着烈日在田里耕种萝卜 [19] ，你却呼朋唤友去萝卜叶子上大快朵颐，连那些穷苦人栽种的其他蔬菜叶子也不放过。你为了贪欲啃食那些叶子，咬成各种丑陋形状，对那些穷人的疾苦漠不关心……不错，你正是这样一种生物，这就是你干的好事！

等你有了美丽的躯体，便鄙夷昔日的老友，那些虫类。你碰巧遇上其中任何一位，都佯装不认识。除了富贵之人，你不要任何朋友……啊！你将旧日之事都忘了，是吗？

许多人确实忘了你的过去，为你如今优雅的身姿和纯洁的双翼陶醉，用中文和日文写下歌咏你的诗句。闺阁千金都不愿看你的前身哪怕一眼，现在却满心欢喜地凝望着你，想让你在她们的发钗上停留，盼望你落在她们的小巧扇子上，为其增辉。不过此举倒是让我想起了一则关于你的古代中国故事，这故事并不美好。

唐玄宗年间，后宫粉黛三千，佳丽如此之多，谁都不知究竟谁才是皇帝的最爱。于是众多佳丽云集一处，让你在她们之间自由飞翔，你落在谁的发钗之上，这位佳人便会应召进入后宫侍奉皇帝。彼时皇后只设一人——这实在是良法，偏偏因为你的缘故，唐玄宗为这片大地带来了巨大灾厄。你内心轻浮，虽说众多佳丽之中，定有一些心灵纯洁之人，你却只会寻找外表美丽之人，于是就只停在外表最美的佳人之发钗上。如此一来，众多嫔妃女官都不再花心思在女子的正道之上，开始一心钻营如何让自己在男人眼中光彩夺目。结果唐玄宗落得一个郁郁而终的凄惨下场，这都是因为你内心轻浮。其实，你在其他事情上的行为很容易让人看穿你的真实性情。例如，有一些树木，例如常绿的栎树和松柏，绿叶从不凋落，这些树木的树心坚实，乃秉性坚实的树种。你偏偏说这些树木拘谨刻板，你厌恶它们的外表，从不在它们身上停留。只有樱树、海棠、牡丹和黄蔷薇，那些有艳丽花朵的树木，你才会垂青，你也只会向它们百般讨好。我可以向你担保，这等行径极不妥当。

那些花朵艳丽的树木固然可爱，却没有能让人充饥的果实，只有喜爱奢华之人才会为之迷醉。这也是你那舞动的翅膀和优美的身姿让那些人钟爱的原因——正因如此，他们才会善待于你。

就在这春光大好的时节，你在富贵人家的园林里飞舞，在樱花盛开的树巷中徘徊，自言自语道：“世上没有什么像我这般快活，也没有人有我那样出色的朋友。虽说众人都会议论，说我最爱牡丹，还有那金色的黄蔷薇也是我的宝贝，无论再小的要求，我都会满足她，那正是我的骄傲和乐趣所在。”你就是这样说的。可是鲜花的花期甚短，不久就会凋谢。此后就是炎炎夏日，不见花朵，只留下绿叶。待秋风起时，枯叶都会像雨滴般洒落，“啪啦啪啦”作响。“避雨的大树也会漏雨。”你的命运就像这句谚语所说的那样不幸。你会设法去寻找你的老朋友，根切虫和蛴螬之间，请求它们让你回到旧时的洞穴栖身，可是你现在有了翅膀，钻不进那些旧洞了。天地之间都没有你的容身之地，彼时所有的野草都会枯萎，甚至都没有一滴露水来为你润舌，你除了倒下殒命之外，别无选择。一切都是因为你的心灵轻浮——

啊！多么可悲的结局！