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当然，上述预测是认为类似于昆虫社会的各种分工，将会在人类社会实现社会结构专门化有所体现的基础上做出的，并不意味着人类的本性将会在未来经历昆虫那样的生理性变化。在未来的人类社会，活跃的大多数人群由半女性的工人和勇猛妇女战士组成，为极少数懒惰的主母辛勤劳动，我们根本就无法想象这种社会状态。即便在《未来的人群》这一章节，斯宾塞先生也没有对生理变化对产生更高级的道德类型是不可避免的这一观点，进行详细阐述——虽说他在一篇关于完善的神经系统和人类出生率大幅降低的综述文章中，暗示这种道德进化会意味着极大幅度的生理变化。如果我们相信对未来的人类而言，互惠互利的欢乐将代表生活的全部愉悦，那么根据昆虫生物学上事实已经证明了在进化可能性的范围之内已经发生的变化，去想象其他生理上和道德上的变化，是否也是合理的呢？我不知道。我极其敬重赫伯特·斯宾塞，认为他是在世的最伟大的哲学家。接下来我写下的任何内容违背了他的教诲，我会觉得非常遗憾。明智的读者可以想象到，我写下这篇文章是受综合哲学 [31] 的启发。不过接下来我经过思考写下的内容，由我个人负责，如果我犯了错，罪责也会归于自己头上。

依我看，斯宾塞先生预言的那种道德转变，只能借助生理变化才能实现，而且代价是巨大的。昆虫社会表现出的这些伦理条件，只有经过数百万年为对抗最为强烈的各种需求进行拼死努力，才能够实现。人类必须同样无情地去对付和控制各种需求，最终才能够实现类似的伦理条件。斯宾塞先生已经表明，人类可能要承受最艰巨考验的时代尚未到来，在那个时代还要面临人口不断增长可能带来的最大压力。在那样的长时间压力下，我认为人类的智力和同情心将大幅增长，而智力的增长将会以抛弃高生育率为代价。可是我们被告知，生育率的下降不足以保证人类社会达到最高状态，只会减轻人口压力，而人口压力是造成人类痛苦的主要原因。人类一直在不断追求社会均衡的状态，但是永远无法真正达到——除非人类能找到解决经济问题的某种办法，正如社会性昆虫通过抑制性生活来解决问题那样。

假设人类发现了这种更好的办法，然后人类会决定抑制大多数年轻人的性发育，以便将现在性生活要求的那些精力转移到发展更高级的活动中去，结果人类会像蚂蚁一样，进入一种同种异形状态吗？那么一旦发生这种情况，将来的人种会不会真的是女性比男性在进化上取得更大发展，使得无明显性别特征的大多数个体占据人类的高级阶层呢？

考虑到即便今天，还有许多人完全是出于无私（更不用说宗教）动机，而宣誓终身独身，那么在人类进化到一个更高级阶段后，为了共同的福祉，特别是从为了获得各种共同利益的角度出发，欣然牺牲掉自己的大部分性生活，看来不是完全不可能的。在这样的利益之中，一项较明显的利益——仍然假设人类能够仿效蚂蚁的方式来控制性生活——使人类的寿命大大延长。突破性别限制的更高级的人类或许能够实现一千年的长寿梦想。

我们已经发现，就我们必须去做的工作而言，生命太短暂了；随着不断加速的新发现，知识在永不停止地扩张，随着时间的推移，我们一定会找到越来越多的理由，去惋惜生命的短暂。科学永远不会发现炼金术士希望的长生不老药。宇宙的力量不允许我们去戏弄它。它赐给我们的每一项利益，都必须全价付款：不付代价便一无所获，是一条永恒的法则。或许长寿的价格就是蚂蚁已经付出的代价。或许，在某个古老的星球上，已经有某个物种付出了这种代价，生育后代的能力仅赋予一个特殊阶层，而这个阶层与同一物种的其他阶层，在形态上有着某种难以想象的差异……