Яо. В "Шаншу" и в "Исторических записках" сказано, что имя Яо было – Фансюнь. Впоследствии стали известны и другие прозвания Яо – Тао Тан, а также по фамилии И из рода Ци, поэтому в древности его звали и Тан Яо.  

 

Яо, как говорится в предании, был потомок императора-основателя народности Хуася. Он был умным, добрым и уважаемым человеком. В 16 лет он был избран главой племени. Согласно историческим записям, Яо основал столицу в Пинъяне (современный город Линьфэнь провинции Шэньси в северном Китае, ныне в городе Линьфэнь сохранился храм Яо, построенный при династии Цзинь (265-420) и его гробница, построенная при династии Тан).   

 

После вступления на престол, Яо выдвигал на важные государственные посты самых талантливых и мудрых для сплочения нации; он также проверял политические деяния и заслуги сотен чиновников, награждал отличившихся и наказывал недостойных, в результате этих мер в государственных делах воцарился полный порядок; вместе с тем Яо обращал внимание на гармонию социальных отношений между соседними племенами, просвещал народ жить в мире, обеспечил покой в Поднебесной, ясную государственную политику, здоровые нравы в обществе.  

 

В предании говорится, что в период правления Яо впервые в Китае был создан календарь, по которому народ стал заниматься сельскохозяйственными работами согласно сезонам. В древности люди считали эпоху правления императора Яо как эпоху, когда возник скачок в сельскохозяйственном земледелии.  

 

Рассказывают, что именно в ту пору, когда правил Яо, случилось огромное наводнение. Наводнение налетело со страшной силой, народ стал жить неспокойной жизнью. Яо очень тревожился этому, тогда он запросил   

мнения всех князей, и они рекомендовали Гуня бороться с наводнением. И тогда Яо назначил Гуня на эту работу.  

 

В каноне Чжу-цзы сказано, что Яо был одинаково искусен и в светских и в военных делах. Он сам совершил поход против южных племен. Яо также послал стрелка Хоу И убить диких зверей и расправиться с девятью солнцами на небе. В результате меткого выстрела Хоу И все девять солнц пали. В связи с этим, как гласит легенда, простые люди были очень благодарны Яо, поэтому они выбрали его императором.  

 

На 70 год правления Яо решил выбирать себе преемника, для этого он призвал к себе князей. Князья рекомендовали Шуня, сказав, что он почтительный и послушный, хорошо наладил семейные связи, умел своей моралью воздействовать на свой род, люди в его роду отвратили зло и делали все только во имя добра. Однако, сначала Яо решил испытать Шуня.  

 

Яо выдал за Шуня двух своих дочерей Эхуан и Нюйин. Яо велел дочкам внимательно наблюдать за Шунем, сможет ли он как следует управлять семейными делами. Шунь, Ехуан и Нюйин жили у берегов реки Вэйшуй, они жили складно и почтительно.   

 

Тогда Яо приказал Шуню отвечать за "5 постоянств морального поведения": учить народ действовать согласно пяти моральным качествам: отец должен быть справедливым, мать -- доброй, старший брат дружелюбным, младший брат вежливым, а дети почтительными. Этому весь народ следовал с удовольствием. После этого Яо назначил Шуню в управление сотню чиновников, чтобы заниматься государственными делами. Яо также приказал Шуню отвечать за работу по приему князей, которые приезжали на церемонию коленопреклонения. И в конце своего испытания  Яо отправил Шуня одного в лес, чтобы он подвергся испытанию природной стихии.  

 

После такого испытания, длившегося 3 года, Яо принял решение уступить престол императора -- Шуню.  

 

Став императором, Шунь стал развивать производство, наладил ирригационную систему, вырыл колодцы, выдвигал талантливых. В эпоху императора Шуня был осуществлен технический скачок в сельском хозяйстве и промышленности. Шунь делил всю свою радость и горе с народом. Народ не испытывал нужды в питании и одежде, не было необходимости вводить принудительные работы, народ не страдал из-за хаоса в государственных делах. В эпоху Шуня народ стал почтительным, и не роптал на Шуня. Управление Шуня было справедливым, богатым, можно сказать, что было "золотой век", блестящее время для политики,хозяйственной деятельности и искусства. В конце своего правления Шунь передал престол Юю, завершившему подвиги по борьбе с наводнением. 

 

Шунь скончался по болезни на 110 году жизни. На горе Ишань к югу от уезда Нинъюань в провинции Хунань и поныне  находится гробница Шуня. Выдвижение мудрых, моральные деяния, служащие идеалам высокой нравственности – именно эти деяния Яо и Шуня воспевает народ и передает из поколения в поколение.