Сооружение Юньгана торжественное и величественное, а его содержание очень насыщенное в религиозном отношении. Юньган увенчан короной каменного скульптурного искусства Китая 5 в. Высечение изваяний разделено на три стадии: ранняя, средняя и поздняя, а скульптуры обладают различными признаками и особенностями. Пещера № 5, созданная в начальный период, великолепна, дышит подлинностью и простотой; пещеры среднего периода славятся в мире тонкостью, изяществом и обрядовой насыщенностью декора, отражая характерные черты искусства времен династии Северная Вэй; на поздней стадии пещеры стали меньше в объеме а изображения фигур более тонкими и совершенными, естественными в своих пропорциях; это образцы скульптурного искусства северного Китая. Кроме того, в храмах есть скульптуры с изображением музыкантов и танцовщиц, отражающие популярность буддизма того времени и реальную жизнь и быт в эпоху Северной Вэй.
В комплексе Юньганских пещер изобразительными средствами зафиксирован исторический путь развития буддийского искусства Индии и Средней Азии в Китае, отражается процесс популяризации и национального освоения технологи создания буддийских скульптур в Китае. В Юньганских храмах разные стили, представленные в скульптурах и изваяниях, слились воедино, и сформировался собственный - юньганский стиль, который демонстрирует перелом в развитии китайского буддийского искусства. Статуи в пещерах Дуньхуана и Лунмэня, созданные в период Северной Вэй, в разной степени испытали на себе влияние Юньгана.
Каменные пещеры Юньгана добавляют ценного в пещерное искусство. На средней стадии существования этого памятника появились скульптуры в виде китайской дворцовой архитектуры, для которых были развернуты ниши китайской формы; композиция и декор пещер на поздней стадии заметно выявляют традиционный китайский стиль в создании пещерно-храмового комплекса.
В декабре 2001 г. Юньганский пещерно-храмовый комплекс был включен в Список всемирного культурного и природного наследия. Комитет мирового наследия ЮНЕСКО констатировал: Юньганские пещеры являются образцом китайского пещерного искусства буддизма в течение V-VI вв. Среди них пещера №5 достойна называться художественным шедевром в первоначальный период создания китайско-буддийского искусства.
